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行走龙潭古镇,用图片讲述看得见的故事

2023-06-05 18:02:18 638

摘要:历史上的重庆酉阳,有三大名镇——龚滩、龙潭、濯水。解放后,人民政府按照有利于管理和发展的原则,对酉阳县的行政区划进行了合理调整,濯水划归黔江,不予细说。三大镇各具特色,龚滩临乌江,扼要害,因激流险滩成名。濯水拥阿蓬江,以有史以来从无烟馆青楼...

历史上的重庆酉阳,有三大名镇——龚滩、龙潭、濯水。解放后,人民政府按照有利于管理和发展的原则,对酉阳县的行政区划进行了合理调整,濯水划归黔江,不予细说。

三大镇各具特色,龚滩临乌江,扼要害,因激流险滩成名。濯水拥阿蓬江,以有史以来从无烟馆青楼而有别于其他商贾重镇,属全国罕见。媚舒河百里,蜿蜒流淌,从峡谷挤出,久久回荡,勾勒出这里如龙的身躯,在伏龙山下两个状如“龙眼”的氽水洞常积水成潭,古镇自“龙眼”之间穿过,形如“龙鼻”,龙潭,也就因而得名。

龙潭的历史不需要过多文字叙说,屋顶的青瓦就是见证

清晨,早起的居民已经摘好蔬菜正走在去市场的路上

春天的雨,挡不住打早购物的人,他们已在归途

在古镇中山广场晨练的人

古镇之所以久远,人类的繁衍,文化的传承,地理的优越是必然理由。回眸久远历史中能够至今的所在,今天我们所能见到的一切历史文化名城、名镇,他们历练的过程,凝聚的无不是人类的生生不息,文化的绵延不断,地理位置适宜优越。龙潭,自然无法脱离这一规律,遥想当年,河运的兴盛,集市的繁荣,交易的频繁,人流的汇聚,归集为一段历史,一座繁华之地,一种文化现象,从而成就了她虽在深山,但声名远扬、人杰地灵。赵家(赵世炎)、王家(王勃山)、刘家(刘仁)都起源于此,也曾留下贺龙、沈从文、丁玲、田汉等名人足迹,李鹏、杨汝岱、罗豪才、费孝通等党和国家领导人曾亲临视察。

据史料记载,沈从文先生曾久居龙潭,曾经也就是凡夫俗子的念想,正因在龙潭的历练和见识,才有了世界这么大,我想去看看的梦想,从此一发而不可收,成就一代大师。

古镇至今保留的传统手工艺

在龙潭,红白喜事的操办虽然已经商业化,但这种商业模式的核心还是家家协作,商业的内容就是操办的团队略有盈余,维持可持续的状态。一家有喜事,大家来帮忙的传统还是镇上人们的主要基础。

操办喜事的古镇居民

无论是谁,都可以去主人家的喜事上做自己能做的事

古镇喜宴上帮忙做事的人

古镇有1.4平方公里的明清建筑群,是重庆市保存最完好、规模最大的古镇。古镇内有文物保护单位27个,其中国家级1个,市级2个,县级24个。现存3公里的石板街被磨得光可鉴人、青幽如玉;150多座土家吊脚楼翘角飞檐,形态美观;280多个四合院、500余栋古民居古朴幽静,颇具特色。街上店铺林立,巷道相互连通,封火墙鳞次栉比。古镇上的赵世炎故居、刘仁故居、万寿宫、“七宫八庙”以及吴家院子、王家院子、赵家院子、谢家院子、陈家院子、甘家院子等民居,具有很高的文物科考和旅游开发价值。

古镇万寿宫

古镇万寿宫

古镇王家大院

古镇建筑群一隅

龙潭放“河灯”(又名神灯)的风俗由来已久。在《酉阳直隶州总志》载:“…有设盂兰会,放焰火与河灯者……”。

相传,河灯起源宋代酉阳改寨为州之时,土家人一般在七月十五孟兰盛会的晚上举行燃放活动。在这天,夜幕刚刚降临,穿上节日盛装的土家、苗、汉各族群众,便汇集在龙潭河两岸。随着主持人发出点烛照明的号令后,数以万计的河灯立即照亮了水面。河水木船、彩龙竞放,自制的竹筒烟花升上天空,唢呐声、鞭炮声、锣鼓声响彻云窗。曾有人吟诗赞曰:“满天星斗满河灯,送走瘟神敬神灵,四季平安官民乐,五谷丰登万象新。”土家族诗人陈梦昭在《涉趣园》中有诗:“齐天乐。夜观河灯" 酉溪水月交相映,波光月华如镜。百盏河灯,千支蜡炬,辉耀红颜双鬓。如花似锦,是灿烂霓虹,彩灯人影。攘攘熙熙,夜来兴致更难尽。

皆缘土城苗镇,万民歌自治,同祝同庆。乐鼓喧天,欢声震地,掀起金风阵阵。激流勇进,看各族人民,竞跨良骏。跃马征途,勇担天下任”。

放河灯的孩子们

古镇居民

龙潭很久远,千百年,一代代人离去,一件件物留下,龙潭很青春,随着国家4a级景区的建立,唤起了龙潭重新启程的力量,龙潭很幼小,在全面振兴乡村和全域旅游的格局中,龙潭刚刚起步。

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